Männliche bul-ul-Figur, die auf einem viereckigen Sockel steht. Sie wurde so geschnitzt, dass eine runde Frisur zu erkennen ist und die Ohren runde Löcher aufweisen, auf die mumbaki-Ritualpriester während der Ernterituale Reisähren legen konnten. Spuren einer Blut-Patina. Während der Durchführung von Reisritualen berührte der mumbaki-Priester die bul-ul-Figur mit seinen Händen, die er vorher in das Blut eines geopferten Schweins getaucht hatte.

Männliche Bul-ul-Figur, die auf einem viereckigen Sockel sitzt. Ritualobjekt, das mit einer Öffnung zwischen dem Gesäß und dem Sockel gestaltet ist, damit ihm das Männergewand wanoh angelegt werden kann.

Ifugao legen manchmal ein Hüftgewand für Männer (wanoh) um ihre bul-ul-Figuren und gestalten den Kopfbereich so, dass der Haarschnitt sichtbar ist. Der mumbaki-Ritualpriester legte während der Ernterituale oft Reisähren auf die Ohren der Figuren. Die bul-ul-Figur steht auf einem geschnitzten Sockel, der wie ein Reismörser der Ifugao geformt ist.

Ein Paar Bul-ul-Holzfiguren, bestehend aus Mann und Frau, die auf geschnitzten viereckigen Sockeln sitzen. Während der Reisernte werden sie gegenüber den geernteten Reisbündeln gesetzt und stellen ein Götterpaar dar, das über die Ernte wacht. Di Figuren weisen Spuren einer Blut-Patina auf. Während der Durchführung von Reisritualen berührt der mumbaki-Priester manchmal die bul-ul-Figuren mit seinen Händen, die er vorher in das Blut eines geopferten Schweins getaucht hat. Nach der Ernte werden sie oft zusammen mit Holzschweinen als Wächter vor die Türen von Reisspeichern gesetzt.

Ein Paar Bul-ul-Holzfiguren, bestehend aus Mann und Frau, die auf einem geschnitzten Sockel stehen. Die Frau steht auf einem Sockel, der in Form eines Reismörsers der Ifugao gestaltet ist. Mögliche Spuren einer Blut-Patina. Nach der Ernte werden sie oft zusammen mit Holzschweinen als Wächter vor die Türen von Reisspeichern gesetzt.

Männliche Bul-ul-Figur aus Kiangan. Fein geschnitzt, mit abnehmbaren Armen. Die seitlich ausgestreckten Hände scheinen eine Tanzbewegung des traditionellen Tanzes der Ifugao darzustellen. Die Figur steht auf einem quadratischen Sockel.

Hölzerner Ritualkasten mit Deckel, der von den Ifugao in Ritualen zur Steigerung der Reisernte verwendet wurde. Sie ist an beiden Enden mit anthropomorphen Figuren verziert und enthält Reste von pakhuy (ungeschältem Reis), momah (Betelnuss), Eiern und getrockneter Baumrinde. Bei dem Inhalt des Kastens handelt es sich um die Überreste durchgeführter Rituale in denen das Objekt verwendet wurde.

Kleiner Ritualkasten aus geflochtenem Rattan. Eine anthropomorphe Figur aus Holz und eine Feder sind daran befestigt. Der Kasten enthält Reste der getrockneten momah (Betelnuss), ein hip‘ag-Amulett aus Stein, ein hölzernes kinahu-Amulett und ein gerolltes, zusammengebundenes Blatt. Der Sammler bezeichnete dieses Objekt als „Zauberkasten mit Inhalt“.

Männliche Skulptur aus Holz mit einem Tuch um die Taille. Die Figur sitzt auf einem runden Sockel. Ein Teil der Nase, des Arms und des Beins ist abgebrochen, was darauf hinweist, dass die Figur eventuell in einem Ritual verwendet wurde. Der Sammler gibt an, dass dieses Objekt von den Bontoc stammt und bezeichnet es als tinagtagu.